المحسّنات البديعيّة
أ-الجناس : هو تجانس كلمتين وتشاكلهما في اللّفظ مع اختلاف في المعنى . ويقسم إلى :
1- الجناس التّام: اختلاف الكلمتين في المعنى مع اتّفاقهما في نوع الحروف و شكلها و عددها وترتيبها أو نوع الحروف .
2- الجناس النّاقص : اختلاف اللّفظين في عدد الحروف أو ترتيبها أو هيئتها أو نوع الحروف.
الأمثلة:
أ- " و يوم تقوم السّاعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ".
ب- وسمّيْته يحيى ليحيا فلم يكن إلى ردّ أمر الله فيه سبيل.
ج- " فأمّا اليتيم فلا تقهر، وأمّا السّائل فلا تنهر ".
د- هلاّ نهاك نُهاك عن لوم امرئ لم يلف غير منعّم بشقاء .
هـ إنّ البكاء هو الشّفا ء من الجوى بين الجوانح
و- " خشيْتُ أن تقول فرّقتَ بين بني إسرائيل ".
أمثلة للتّطبيق :
1- لم نلق غيرك إنساناً يلاذ به فلا برحتَ لعين الدّهر إنسانا .
2- فهمت كتابك يا سيّدي فهمتُ و لا عجبٌ أن أهيما
3- بسيف الدّولة اتّسقت أمورٌ رأيناها مبدّدة النّظام
سما وحما بني سام و حام فليس كمثله سام وحام .
4- عبّاسُ عبّاسٌ إذا احتدم الوغى و الفضل فضلٌ و الرّبيع ربيع .
5- هل لما فات من تلاقٍ تلافي أم لشاك من الصّبابة شافي .
6- لا أعطي زمامي من يخفرُ ذمامي، ولا أغرس الأيادي في أرض الأعادي .
- ولهم في السير جريُ السّيل ، و إلى الخير جري الخيل .
ب- السّجع : توافق الفاصلتين في الحرف الأخير ، وأفضله ما تساوت فقره .
الأمثلة : 1- اللّهمّ أعط منفقاً خلفا ، وأعط ممسكاً تلفا "
3- اللّهمّ إن كنت قد أبليت ، فإنّك طالما قد عافيت .
4- الحرّ إذا وعد وفى ، وإذا أعان كفى ، وإذا ملك عفا .
ج- التّورية : أن يذكر المتكلّم لفظاً مفرداً له معنيان ، قريبٌ ظاهرٌ غير مراد ، وبعيد خفيّ هو المراد
الأمثلة :
1- وربّ الشّعر عندهم بغيضٌ و لو وافى به لهم " حبيب " .
2- قال الورّاق : ومؤنّبٌ لي في القيامة قال لي أكذا تكون صحائف "الورّاق".
3- رفقاً بخلّ ناصح أبليته صدّاً وهجرا
وافاك سائل دمعه فرددته في الحال نهرا.
4- يا عاذلي فيه قل لي إذا بدا كيف أسلو ؟
يمرّ بي كلّ وقت وكلّما مرّ يحلو .
5- جودوا لنسجع بالمديـ ح على علاكم سرمدا
فالطّير أحسن ما تغــ رّد عندما يقع النّدى .
د- الطّباق : الجمع بين الشّيء وضدّه في الكلام . وهو نوعان :
أ- الطباق الإيجابيّ : وهو إيراد لفظين مختلفين في اللّفظ متضادّين في المعنى .
ب- الطّباق السّلبي : وهو ما اختلف فيه الضدّان إيجاباً و سلباً .
الأمثلة :
1- " أو من كان ميّتاً فأحييناه ".
2- لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب برأسه فبكى .
3- على أنّني راض بأنْ أحمل الهوى وأخرج منه لا عليّ و لا ليا .
4- لهم جلّ مالي إن تتابع لي غنى وإن قلّ مالي لم أكلّفهم رفدا .
5- سلي إنْ جهلت النّاس عنّا وعنهمُ فليس سواءٍ عالم وجهول .
6- يعلم الإنسان ما في اليوم والأمس ، ولا يعلم ما يأتي به الغدُ.
7- أحبّ الصّدق ، ولا أحبّ الكذب .
هـ المقابلة : أن يؤتى بمعنيين أو أكثر ، ثمّ يؤتى بما يقابل ذلك على التّرتيب .
الأمثلة :
1- " إنّكم لتكثرون عند الفزع و تقلّون عند الطّمع ".
2- ليس له صديق في السّر ، ولا عدوّ في العلانية .
3- من أقعدته نكاية اللّئام ، أقامته إعانة الكرام .
4- " كدر الجماعة خير من صفو الفرقة .
5- " يحلّ لهم الطيّبات ، ويحرّم عليهم الخبائث " .
موضوع: المحسنات البديعية للثالث الثانوي العلمي و الأدبي قديم و حديث 
الجمعة أبريل 19, 2013 6:16 am
